শংকৰৰ পিছৰ কালত ভট্টদেৱৰ গদ্যৰ বাহিৰেও অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন নতুন সাহিত্যিক ৰূপৰ উন্মেষ ঘটিছিল। এই যুগত একে সময়তে ধৰ্মীয়, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক চিন্তাধাৰাত নতুনত্বৰ আৱিষ্কাৰ হৈছিল।

১.কবিতা: এই যুগত কবিতাই এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছিল। কবিসকলে কৃষ্ণৰ পূজা আৰু ভক্তিৰ অনুভূতিত মগ্ন হৈ থাকে। নামকব্য, গীত আৰু অন্যান্য কবিতা মাধৱদেৱ আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে ৰচনা কৰিছে।

২.নাটক: নাট্য সাহিত্যই এক নতুন দিশত আগবাঢ়িছে। শংকৰদেৱৰ নাটকত আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক বিষয়বস্তুৰ প্ৰতিফলন ঘটিছে। নাটকৰ বৈশিষ্ট্যৰ নতুনত্ব আৰু বৈচিত্ৰ্য।

৩/গীতঃ নাম-গীত আৰু কীৰ্তনৰ ৰূপত বিশেষ সৃষ্টিশীলতা আছে। শংকৰদেৱৰ শিষ্যসকলে বহু গীতৰ ৰচনা কৰিছিল, যিবোৰ লোক সংস্কৃতিৰ অংগ হৈ পৰিছিল।

৪/ গদ্য সাহিত্য: ভট্টদেৱৰ গদ্যৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ এক নতুন ধৰণৰ গদ্য সাহিত্যৰ উন্মেষ ঘটিল। ইয়াত আধ্যাত্মিক চিন্তা আৰু সামাজিক বিষয়ৰ বিশ্লেষণ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

৫/ শিক্ষা আৰু প্ৰবন্ধ: এই সময়ছোৱাত ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক প্ৰবন্ধ আৰু শিক্ষামূলক কাম-কাজ বৃদ্ধি পালে। শংকৰদেৱৰ চিন্তা-চৰ্চা, সামাজিক সমস্যা, আধ্যাত্মিকতাৰ বিশ্লেষণৰ ওপৰত সাহিত্য ৰচনা কৰা হৈছে।

শংকৰাৰ পিছৰ যুগত এই নতুন সাহিত্যৰ ৰূপবোৰে অসমীয়া সাহিত্যক এক নতুন দিশ আৰু গুণেৰে আগুৱাই লৈ গৈছিল।