"ভয়ক জয় কৰাটোৱেই হ'ল মানুহৰ প্ৰথম কৰ্তব্য।"
— কাৰ্লাইল
অৰ্থ: ভয়ক পৰাস্ত কৰাটোৱেই মানুহৰ প্ৰাথমিক দায়িত্ব।
"সৃষ্টিৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ বস্তু হ'ল ফুল, কিন্তু তাৰ শিপাবোৰ থাকে মাটি আৰু গোবৰত।"
— ডি এইচ লৰেন্স
অৰ্থ: সৃষ্টিৰ সুন্দৰ বস্তুবোৰ মাটিৰ পৰা উৎপন্ন হয়।
"তোমাৰ লক্ষ্য স্থান ক’ত? সেইটো যদি ঠিক কৰিব নোৱাৰা, তেন্তে কোন পথে খোজ দিবা কেনেকৈ জানিবা। তোমাৰ লক্ষ্যই তোমাৰ পথ নিৰ্ধাৰণ কৰিব।"
— লিটন
অৰ্থ: লক্ষ্য স্থিৰ নকৰিলে পথ নিৰ্ধাৰণ অসম্ভৱ।
"যি মানুহৰ ধৈৰ্য শক্তি আছে, তেওঁৰ অসাধ্য একোৱে নাই।"
— বেন্জামিন ফ্ৰেংকলিন
অৰ্থ: ধৈৰ্যৱান ব্যক্তিৰ বাবে অসাধ্য কিছু নাই।
"ইচ্ছাশক্তি প্ৰৱল হ’লে জটিলতাই কোনো ধৰণৰ প্ৰতিবন্ধকতাৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।"
— মেকিয়াভেলে
অৰ্থ: দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিৰে সকলো বাধা অতিক্ৰম কৰিব পাৰি।
"কোনো সমস্যাকে তোমাৰ ওপৰত কাহানিও প্ৰভুত্ব বিস্তাৰ কৰিবলৈ নিদিবা। বৰং সমস্যাকহে তোমাৰ অধীন কৰা আৰু নি:শেষ কৰা।"
— ড° এ পি জে আব্দুল কালাম
অৰ্থ: সমস্যাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি সমাধান কৰক।
"মানুহৰ এই জীৱন অনন্ত আৰু প্ৰেম অমৰ। কিন্তু মৃত্যু? আমাৰ দৃষ্টিৰে ঢুকি পোৱা দিগন্তই হ’ল মৃত্যু।"
— ৰজিটাৰ ৰেমণ্ড
অৰ্থ: জীৱন আৰু প্ৰেম অনন্ত, মৃত্যু দিগন্তৰ দৰে।
"তুমি যদি প্ৰকৃততেই নিজৰ চৰিত্ৰ গঢ়ি জীৱনত সফলতা লাভ কৰিব বিচাৰিছা, তেন্তে দুটা কথাৰ বিচাৰ তুমি সদায়েই কৰিবা। সেয়া হ'ল কোনবোৰ কাম তোমাৰ সাধ্যৰ ভিতৰত আৰু কোনবোৰ তোমাৰ সাধ্যৰ অতীত।"
— ফ্ৰান্সিছ থমছন
অৰ্থ: নিজৰ ক্ষমতা আৰু সীমা জানিব লাগে।
"প্ৰতিজন মানুহৰ মাজতেই আছে অসীম সম্ভাৱনা। নিজৰ শক্তি – ক্ষমতাৰ ওপৰত আস্থা ৰাখিলে আৰু নিজৰ অন্তৰত চিৰ তাৰুণ্যৰ সোঁত বোৱাই ৰাখিলে মানুহে জীৱনত স্থিৰ কৰি থোৱা লক্ষ্যত উপনীত নোহোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই। নিজকে বাৰম্বাৰ এই কথাটোকেই ক’ব যে – এইটো নিৰ্ভৰ কৰে একান্তই মোৰ নিজৰ ইচ্ছা – অভিপ্ৰায়ৰ ওপৰত।"
— আঁদ্ৰে জিদ
অৰ্থ: আত্মবিশ্বাস আৰু ইচ্ছাশক্তিৰে লক্ষ্যত উপনীত হওঁক।
"জীৱনটোক বুজি পাবলৈ হ’লে পিছলৈ ঘূৰি চাব লাগিব সচাঁ কিন্তু জীৱন পথত আগুৱাই যাবলৈ হ’লে সদায় আগলৈহে দৃষ্টি ৰাখিব লাগিব।"
— চোৰেন কিয়েকগাৰ্ড
অৰ্থ: অতীতৰ পৰা শিকি ভৱিষ্যতলৈ আগবাঢ়ক।
"সত্যৰ সদায় জয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যই শেষত বিজয়ী হয়।
"অহিংসা পৰম ধৰ্ম।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: হিংসা বর্জন কৰাটো সৰ্বোচ্চ ধৰ্ম।
"শিক্ষাই মানুহৰ শ্রেষ্ঠ সম্পদ।"
— সক্ৰেটিছ
অৰ্থ: জ্ঞানেই মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ধন।
"সময় অমূল্য ধন।"
— বেন্জামিন ফ্ৰেংকলিন
অৰ্থ: সময়ৰ মূল্য অপৰিসীম।
"কৰ্মৰ মাজতহে জীৱনে পূৰ্ণতা লাভ কৰে।"
— বেইলী
অৰ্থ: কৰ্মশীলতাৰ দ্বাৰাই জীৱন সম্পূৰ্ণ হয়।
"উশাহ লৈ থকা মানেইতো জীয়াই থকা নহয়।"
— মেথিউ
অৰ্থ: মাত্ৰ শ্বাস প্ৰশ্বাস লোৱাই জীৱন নহয়, কৰ্মশীলতাই জীৱন।
"বিদ্যা মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অলংকাৰ।"
— ঈশ্বৰ চন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰ
অৰ্থ: জ্ঞানেই মানুহৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ গহনা।
"নোৱাৰা শব্দটো মুৰ্খৰ ভঁৰালত থাকে।"
— আব্ৰাহাম লিংকন
অৰ্থ: "নোৱাৰো" শব্দটো মাত্ৰ মূৰ্খৰ ভাষাত থাকে; প্ৰচেষ্টাই সকলো সম্ভৱ।
"মোক তেজ দিয়া, মই তোমাক স্বাধীনতা দিম।"
— নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু
অৰ্থ: স্বাধীনতাৰ বাবে ত্যাগৰ প্ৰয়োজনীয়তা।
"শিক্ষাৰ ঘাই শিপা ডাল বৰ তিতা কিন্তু ইয়াৰ ফল বৰ মিঠা।"
— এৰিষ্টটল
অৰ্থ: শিক্ষাৰ পথ কঠিন হ’লেও তাৰ ফল মধুৰ।
"সফলতা পোৱা বুলিয়ে শেষ বুলি নাভাবিবা, সেয়া মাত্ৰ এটা নতুন আৰম্ভণি।"
— এ. পি. জে. আব্দুল কালাম
অৰ্থ: সফলতা নতুন প্ৰয়াসৰ আৰম্ভণি।
"আকাশৰ সীমা নাই, যদি আপোনাৰ ইচ্ছা শক্তি মজবুত।"
— ৰত্ন টাটা
অৰ্থ: দৃঢ় ইচ্ছা শক্তিৰে সকলো সম্ভৱ।
"অলসতাই দাসত্বৰ শিকলিৰ দৰে, কিন্তু পৰিশ্ৰমে আপোনাক স্বাধীন কৰি তুলিব।"
— স্বামী বিবেকানন্দ
অৰ্থ: অলসতা দাসত্বৰ কাৰণ, পৰিশ্ৰমে স্বাধীনতা আনে।
"শিক্ষাই হৈছে এটা শস্ত্ৰ, যিয়ে পৃথিৱীক সলনি কৰিব পাৰে।"
— নেলচন মেণ্ডেলা
অৰ্থ: শিক্ষাই বিশ্ব পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে।
"আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতি দিনটো এটা নতুন সুযোগ। তাৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰিব।"
— অপ্ৰা উইনফ্ৰী
অৰ্থ: প্ৰতিদিন নতুন সুযোগ, তাৰ সঠিক ব্যৱহাৰ কৰক।
"মোক হাজাৰবাৰ পৰাস্ত কৰিব পাৰে, কিন্তু মই পুনৰ উঠি আহিম।"
— নেলচন মেণ্ডেলা
অৰ্থ: শত পৰাজয়ৰ পাছতো পুনৰ উঠি আহিব লাগে।
"সফল মানুহৰ মাজত এটা বস্তু সাধাৰণ, সেয়া হৈছে তেওঁলোকৰ অক্লান্ত প্ৰচেষ্টা।"
— বিল গে'টছ
অৰ্থ: অক্লান্ত প্ৰচেষ্টাই সফলতা আনে।
"সফলতাই কিমান বেছি পোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে, ই নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি কেনেকৈ সেয়া লাভ কৰিলে।"
— মাদাৰ তেৰেছা
অৰ্থ: সফলতাৰ গুণগত মান তাৰ প্ৰাপ্তিৰ পদ্ধতিত নিৰ্ভৰ কৰে।
"সপোন দেখিবলৈ ভয় নকৰিবা, কাৰণ সপোনবোৰেই সফলতাৰ পথ দেখুৱায়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সপোনেই সফলতাৰ দিশা দেখুৱায়।
"হাৰ মানিলেই পৰাজয়, চেষ্টা কৰিলেই সম্ভাৱনা।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিলে সফলতাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
"সময় নষ্ট নকৰিবা, সময়ৰ সঠিক ব্যৱহাৰে জীৱন সলনি কৰে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সময়ৰ সঠিক ব্যৱহাৰে জীৱন পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে।
"প্ৰত্যেক সমস্যাৰ মাজতে লুকাই থাকে সফলতাৰ চাবি।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সমস্যাৰ মাজতে সফলতাৰ উপায় থাকে।
"নিজকে বিশ্বাস কৰক, কাৰণ আপোনাৰ বিশ্বাসেই আপোনাৰ শক্তি।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আত্মবিশ্বাসেই শক্তিৰ উৎস।
"জীৱনত বড়া নপৰে কোনো কাম, মাত্ৰ মন প্ৰাণে কৰা কামেই ডাঙৰ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: মনপ্ৰাণে কৰা কামেই ডাঙৰ।
"আজি কৰা কামৰ ফলতেই কালিৰ সফলতা নির্ধাৰণ হয়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বৰ্তমানৰ কৰ্মই ভৱিষ্যত নিৰ্ধাৰণ কৰে।
"অভিজ্ঞতাই জীৱনৰ সঠিক পথ দেখুৱায়, অভিজ্ঞতাক কদাপি অবিহনে ধৰিবা নালাগে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: অভিজ্ঞতাই সঠিক পথ দেখুৱায়।
"যি দিন আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাই ফল দিব, সেই দিনেই সকলোৰে মুখ বন্ধ হ’ব।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সফলতাৰ দিনাই সমালোচকক স্তব্ধ কৰে।
"নিজৰ স্বপ্নৰ বাবে জেগাই থাকক, কাৰণ সেইবোৰে আপোনাক জীৱিত ৰাখে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সপোনেই জীৱনত আগবঢ়াই লৈ যায়।
"সঁচা জীৱন হ'ল তেওঁলোকে যি নিজৰ জীৱনক আনৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰে।"
— মাদাৰ তেৰেছা
অৰ্থ: জীৱনক আনৰ বাবে উত্সৰ্গা কৰাটোৱেই সত্য জীৱন।
"সফলতাৰ চাবিকাঠি হ'ল একাগ্ৰতা।"
— বুদ্ধ
অৰ্থ: একাগ্ৰতাই সফলতাৰ মূল।
"মানুহে নিজৰ ভাগ্য নিজে গঢ়ি তোলে।"
— চাণক্য
অৰ্থ: ভাগ্যত বিশ্বাস নকৰি প্ৰচেষ্টা কৰক।
"যি নোহোৱা বস্তুৰ চিন্তা কৰি সময় নষ্ট নকৰিবা।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বৰ্তমানতে থাকক, অতীত বা ভৱিষ্যতৰ অতিচিন্তাই হানি কৰে।
"কোনোৱে জন্মতে মহান নহয়, কৰ্মে মানুহক মহান কৰে।"
— উইলিয়াম শেক্সপীয়াৰ
অৰ্থ: কৰ্মেই মানুহৰ মহানতা নিৰ্ধাৰণ কৰে।
"আপোনাৰ মনত যি চিন্তা জন্মে, সেয়া আপোনাৰ জীৱনৰ নিৰ্দেশক।"
— জেমছ এলেন
অৰ্থ: মনৰ চিন্তাই জীৱন গঢ়ে।
"জ্ঞান অৰ্জন কৰা সহজ, কিন্তু তাৰ সঠিক ব্যৱহাৰেই হ’ল বুদ্ধিমত্তা।"
— অলবাৰ্ট আইনষ্টাইন
অৰ্থ: জ্ঞানৰ ব্যৱহাৰেই বুদ্ধিমত্তা।
"সপোনটো সঁচা হ’ব পাৰে, যদি আপুনি সদায় তাত বিশ্বাস ৰাখে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বিশ্বাসে সপোনক বাস্তবতালৈ নিয়ে।
"ভুল কৰা হ’ল শিক্ষা; শুদ্ধ কৰা হ’ল বিকাশ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: ভুলৰ পৰা শিকক, আৰু আগবাঢ়ক।
"আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সলনি কৰক, জীৱন সলনি হ’ব।"
— ৱেন ডায়াৰ
অৰ্থ: চিন্তাধাৰাৰ পৰিৱৰ্তনেই জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন।
"মানুহৰ আসল সৌন্দৰ্য তাৰ মনত থাকে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অন্তৰ সৌন্দৰ্যেই সত্য সৌন্দৰ্য।
"যদি আপুনি অলপ আগুৱাই যায়, সফলতা আপোনাৰ পাছে পাছে আহিব।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আগবাঢ়ি থকাঁ, সফলতা নিজে আহিব।
"সপোন দেখি থকাটো যথেষ্ট নহয়, সেইবোৰক বাস্তবতালৈ আনিব লাগে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সপোনক কাৰ্য ৰূপ দিব।
"যদি আপুনি পৰিশ্ৰম কৰে, ফলটো নিশ্চয়েই মিঠা হব।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: পৰিশ্ৰমে মিঠা ফল দিয়ে।
"যি নিজৰ ভুলৰ পৰা শিকিব পাৰে, সেয়েহে বুদ্ধিমান।"
— অলবাৰ্ট আইনষ্টাইন
অৰ্থ: ভুলক শিক্ষা হিচাপে লওক।
"আপোনাৰ কামেই আপোনাৰ পৰিচয়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: কামৰ দ্বাৰাই মান্যতা পোৱা যায়।
"বিপদ মানেই নতুন সুযোগ।"
— জন এফ কেনেডি
অৰ্থ: বিপদৰ মাজতে সুযোগ থাকে।
"যিমানেই বেছি জ্ঞান লাভ কৰা যায়, তাতকৈ বেছি বুজাব নালাগে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: জ্ঞান সঁচাকৈ থাকিলে নীৰৱ থাকি চমক দেখুৱায়।
"আত্মবিশ্বাসেই সকলোৰে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বন্ধু।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক।
"জীৱনত সকলো বস্তু সহজ নহয়, কিন্তু সম্ভৱ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: পৰিশ্ৰমে অসাধ্য সাধন হয়।
"অভিজ্ঞতাৰ বাবে সময় দিয়ক, সেয়াই আপোনাৰ শিক্ষক।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: অভিজ্ঞতা শ্রেষ্ঠ শিক্ষক।
"হাঁহি থাকক, কিয়নো হাঁহি আপোনাৰ শক্তি।"
— চাৰ্লি চেপলিন
অৰ্থ: হাঁহি শক্তি যোগায়।
"যি সময়ক সম্মান নে, সময়ে তেওঁক ত্যাগ কৰে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: সময়ক সদ্ব্যৱহাৰ কৰক।
"মনত স্থিৰতা আনক, কাৰণ স্থিৰতাই সিদ্ধান্ত দিব পাৰে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: স্থিৰতা সিদ্ধান্তৰ চাবিকাঠি।
"শুধু জীৱিত থাকিলেই জীৱন নহয়, কাৰ্যকৰী হ’ব লাগিব।"
— সেনেকা
অৰ্থ: কাৰ্যহীন জীৱন নিষ্ফল।
"প্ৰেমেই সকলো সমস্যাৰ মূল চিকিৎসা।"
— মাদাৰ তেৰেছা
অৰ্থ: প্ৰেমৰে সকলো সমস্যাৰ সমাধান সম্ভৱ।
"যিবোৰ বেছি মূল্যবান, সেয়া চক্ষুৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত থাকে।"
— অঁতৱাঁ দ্য ছেঁঁজু-একজুপেৰী
অৰ্থ: অন্তৰংগ মূল্যবোধবোৰ দেখা নাযায়।
"নিজৰ আদৰ্শক পাহৰি কেতিয়াও আগবাঢ়িব নোৱাৰি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আদৰ্শই পথ দেখুৱায়।
"জ্ঞানৰ সন্ধানেই আত্মোপলব্ধিৰ পথ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আত্মজ্ঞানৰ বাবে জ্ঞান আৱশ্যক।
"হেৰুৱা সময় কেতিয়াও ঘূৰাই আনা নাযায়।"
— উইলিয়াম শেক্সপীয়াৰ
অৰ্থ: সময়ক নষ্ট নকৰিব।
"সঁচা সাফল্য পোৱা হ'ল নিজৰ সত্তাক বিচাৰি উলিওৱা।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আত্ম-অন্বেষণই সঁচা সফলতা।
"আশা কৰাটোৱেই হ’ল জীৱনৰ প্ৰাণ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আশাই জীৱন।
"ভয়ৰ পৰা মুক্ত হওক, সাহসেৰে আগবাঢ়ক।"
— স্বামী বিবেকানন্দ
অৰ্থ: সাহসেই মুক্তিৰ পথ।
"নিশ্চয়েই কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল মিঠা হয়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: পৰিশ্ৰমৰ ফল সুৱাসিত।
"কেতিয়াবা নীৰৱতাৰ মাজতেই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উত্তৰ থাকে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নীৰৱতাই বহু কথা কয়।
"আত্মশক্তিত বিশ্বাস ৰাখক, বাহ্যিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা হ’ব।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নিজ শক্তি যথেষ্ট।
"যি নিজৰ ওপৰত জয় কৰিব পাৰে, সেয়েহে বীৰ।"
— গৌতম বুদ্ধ
অৰ্থ: আত্মজয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ জয়।
"নতুন সূৰুয উঠিবলৈ ৰাতি আঁতৰিবই লাগে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: অন্ধকাৰৰ পাছতে পোহৰ আহে।
"সঁচা শক্তি হ'ল ক্ষমা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ক্ষমাই মহানতা।
"মানুহৰ মূল সম্পদ হ’ল চিন্তা আৰু অনুভৱ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বুদ্ধি আৰু অনুভূতিই সঁচা ধন।
"প্ৰতি দিনটো এটা নতুন সূচনাৰ দিৱস।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: প্ৰতিদিনেই নতুন আৰম্ভণি।
"যি নাওঁ চেষ্টা, তেওঁ কেতিয়াও পায় নে?"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: চেষ্টা অবিহনে লাভ নহয়।
"বিপদেই আপোনাক শক্তিশালী কৰে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বিপদে আপোনাক গঢ়ে।
"মানুহ যিমানেই ব্যস্ত হওক, নিজৰ বাবে সময় উলিয়াব লাগে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নিজৰ যত্ন লোৱাটো আৱশ্যক।
"জীৱনত প্ৰতিটো পদক্ষেপ শিক্ষাৰ সুযোগ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: শিকিবলৈ প্ৰতিটো সময় উপযুক্ত।
"কেতিয়াবা নম্ৰতা শক্তিৰ চিহ্ন হয়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নম্ৰতাৰ মাজতো শক্তি থাকে।
"সপোন তেতিয়াহে বাস্তব হয়, যেতিয়া আপুনি জেগাই থাকে।"
— এ পি জে আব্দুল কালাম
অৰ্থ: জেগাই থকা সপোনেই সঁচা।
"কামতেই সুখ আছে, অলসতাত বিষাদ।"
— লিও টলষ্টয়
অৰ্থ: কৰ্মশীলতাই সুখ আনে।
"আপোনাৰ লক্ষ্য ওপৰলৈ ৰাখক, পিনে নাহে চাওঁক।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আগলৈহে লক্ষ্য ৰাখক।
"যি নিজৰ অন্তৰলৈ চাইছে, সেয়াই নিজৰ সত্য পোৱা।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আত্মসন্ধানেই পথ।
"আৰু অলপ চেষ্টা, সফলতা অতি ওচৰতে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: অলপ আৰু চেষ্টা, লক্ষ্য ওচৰতেই।
"সঁচা সম্পদ মানৱতা আৰু মৰম।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: মৰমেই সঁচা ধন।
"জীৱনটো এটা যাত্ৰা, গন্তব্যৰ পৰা বেছি মূল্যবান।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: যাত্ৰাৰ আনন্দ লওক।
"মানুহৰ হৃদয়ৰ পৰিচয় দিয়া কথাত নহয়, কৰ্মত থাকে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: কামে হৃদয় চিনায়।
"আপুনি যি বিচাৰে, সেয়া হ’বই পাৰে – বিশ্বাস ৰাখক।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: বিশ্বাসেই পথ।
"জীৱনত ডাঙৰ হ’বলৈ নম্ৰ হ’ব লাগিব।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: নম্ৰতাই ডাঙৰ কৰি তোলে।
"প্ৰেমে ঘৃণাক পৰাজিত কৰে।"
— বুদ্ধ
অৰ্থ: প্ৰেমেই ঘৃণাৰ ওষুধ।
"শুদ্ধ মনত শুদ্ধ চিন্তা জন্মে।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: মন শুদ্ধ কৰিলে জীৱন শুদ্ধ হয়।
"উদ্দেশ্য স্পষ্ট থাকিলে, পথ নিজে স্পষ্ট হয়।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: লক্ষ্য স্থিৰ থাকিলে পথ পোৱা যায়।
"সাফল্যৰ পিছ ফুৰি নাহক, নিজৰ কামত মনোযোগ দিয়ক।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: কাম ভাল কৰিলে সাফল্য আহে।
"নিজক বিশ্বাস কৰক — সকলো সম্ভৱ।"
— অজ্ঞাত
অৰ্থ: আত্মবিশ্বাসেই সাফল্যৰ মূল।
"আপোনাৰ পরিবর্তনৰে পৃথিৱীলৈ সলনি আনক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আপুনি নিজে সলনি হ'লে, পৃথিৱী সলনি হব।
"অহিংসাই শক্তিশালী অস্ত্ৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অহিংসা হৈছে শক্তি আৰু সাহসৰ চূড়ান্ত ৰূপ।
"সত্যে কেতিয়াও পৰাজিত নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যৰ জয় নিশ্চিত।
"মহান কাম কৰিবলৈ ধনৰ নহয়, সদিচ্ছাৰ প্ৰয়োজন।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সদিচ্ছাই মহান কামৰ আধাৰ।
"চিন্তা শুদ্ধ হলে, বাক্য আৰু কৰ্মো শুদ্ধ হয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মনৰ পৰিচ্ছন্নতাই বাক্য আৰু কৰ্মত প্ৰভাৱ পেলায়।
"শক্তিশালী হৈছে সেয়া, যিয়ে ক্ষমা কৰিব পাৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ক্ষমাশীলতাই সঁচা শক্তিৰ পৰিচয়।
"মানৱতাৰ বিশ্বাস নোহোৱাকৈ ধৰ্ম নাথাকে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধৰ্মৰ মূল হ'ল মানবতা।
"অভিমান আৰু ঈর্ষাই মানুহক ভিতৰৰ পৰা ক্ষয় কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ঈর্ষা আৰু অহংকাৰ আত্মবিধ্বংসী।
"সঁচা স্বাধীনতা মানে ভয়ৰ অবসান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভয়ৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰিলেই সঁচা স্বাধীনতা আহে।
"সঁচা সুখ নিজকে উন্নত কৰাৰ ভিতৰত নিহিত।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আত্ম-উন্নতিতেই সঁচা সুখ লুকাই আছে।
"জীৱন হৈছে এটা বাৰ্তা — ইয়াক প্ৰেৰণাদায়ক কৰক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আপোনাৰ জীৱনে আনৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা হওঁক।
"ভুল কৰিবলৈ সাহস লাগে, কিন্তু সেই ভুল স্বীকাৰ কৰাটো হ'ল বুদ্ধিমত্তা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভুল স্বীকাৰ কৰাটো সাহস আৰু জ্ঞানৰ নিদৰ্শন।
"আপুনি যি কৰে, সেয়া অকণো হ’লেও, ই গুৰুত্বপূৰ্ণ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ক্ষুদ্ৰ কামবোৰো মহত্বপূর্ণ, যদি মন প্ৰাণে কৰা হয়।
"সঁচা প্ৰেম আত্ম-উৎসৰ্গা আৰু সহানুভূতিতেই বিকাশ পায়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নিঃস্বাৰ্থতা আৰু সহানুভূতিতেই প্ৰেম ফুলি উঠে।
"শান্তি কোনো বাহ্যিক বস্ত্ত নহয়; ই আপোনাৰ অন্তৰত পোৱা যায়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: শান্তি বাহিৰে নহয়, ভিতৰতে বিচাৰিব লাগে।
"অন্তৰ আত্মাই সদায় সঁচা কথা কয়, কেৱল শুনিবলৈ মন লাগিব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অন্তৰৰ মাত শুনক — সেয়াই সঁচা পথ।
"জ্ঞানৰ সঁচা উদ্দেশ্য হ'ল সেৱা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জ্ঞানৰ সদ্ব্যৱহাৰ হ'ল সমাজ সেৱা।
"যদি আমি বিৰোধী দেখি, তেন্তে তাক মৰম আৰু সত্যৰ পথত জিকিব লাগে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: বিৰোধীকো মৰম আৰু সত্যৰে জিকিব পাৰি।
"সত্যৰ সন্ধান এক জীৱনৰ অভিযান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱনটো সত্য বিচাৰ কৰাৰ যাত্ৰা।
"অভ্যাসে মানুহ গঢ়ে, আৰু অভ্যাসেই সভ্যতা সৃষ্টি কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সঠিক অভ্যাসে মানৱতা আৰু সমাজ গঢ়ে।
"দুৰ্বলতাই ক্ষমাৰ সৃষ্টি নকৰে, ক্ষমা শক্তিশালীৰ গুণ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: কেৱল শক্তিশালীয়েই ক্ষমা কৰিব পাৰে।
"মানুহে নিজৰ বিশ্বাস অনুসৰি হয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: বিশ্বাসে ব্যক্তিত্ব গঢ়ে।
"যিদৰে ফুলে সুবাস ছটিয়ায়, সদ্ভাৱনাও তেনেকৈ ছটিয়াব লাগে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সদ্ভাৱনাই সমাজক সুন্দৰ কৰে।
"কোনো দেশৰ উন্নতি তাৰ নাৰীৰ অৱস্থাৰে নিৰ্ধাৰিত হয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নাৰীৰ উন্নতি মানেই ৰাষ্ট্ৰৰ উন্নতি।
"সঁচা ধন হ'ল সততা আৰু সঁচা মৰম।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধনদৌলতৰ পৰিৱৰ্তে মনৰ ধন প্ৰধান।
"অপৰাধীক ঘিণ নকৰিবা, অপৰাধক ঘিণ কৰক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ব্যক্তি নহয়, কৰ্মটোয় ঘিণযোগ্য।
"মানুহে যিমান বেছি দিয়া শিকিব, তিমান বেছি পায়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: দানৰ মনোভাৱেই প্ৰকৃত লাভ।
"নিজকে বিচাৰাৰ আগতে আনক বিচাৰ নকৰিব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সমালোচনা আগতে আত্মবিশ্লেষণ কৰক।
"ভয়ৰ অভাৱেই সাহস নহয়, ভয়ক জিকিব লাগিব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সাহস মানে ভয় হ'লেও আগবাঢ়ি যোৱা।
"জীৱনত সুখী হ’বলৈ প্ৰচলিত পথৰ পৰা আঁতৰিবও লাগে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যৰ পথ সুখৰ হ'ব পাৰে, যদিও কঠিন।
"যি কাম আজি কৰিব পাৰি, তাক কাইলৈলৈ নথওক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: প্ৰত্যাহিক কৰ্মত অলসতা অনুচিত।
"অহিংসা কোনো নিৰ্বলতাৰ চিন নহয়; ই সাহসৰ পূৰ্ণ ৰূপ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অহিংসা শক্তিশালীৰ অস্ত্ৰ।
"আপুনি নিজৰ মন-ভাৱ ধৰি ৰাখক, সেয়াই আপোনাৰ জীৱন গঢ়ে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: চিন্তাই জীৱনৰ দিশ নিৰ্ধাৰণ কৰে।
"সঁচা স্বাধীনতা হ'ল আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভিতৰৰ নিয়ন্ত্ৰণেই সঁচা স্বাধীনতা।
"বাৰম্বাৰ চেষ্টা কৰিলে, কেতিয়াবা সফলতা নিশ্চিত।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অটল প্ৰচেষ্টাই সফলতা আনে।
"যি কাম আপোনাক আনন্দ দিয়ে, তাক কৰাঁ—সেইখিনিতেই সফলতা আছে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মনেপৰে কৰা কামতেই সুখ আৰু সফলতা।
"জীৱন এটা পৰীক্ষাগৃহ, ইয়াত প্ৰতিটো অভিজ্ঞতা এক শিক্ষা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱনত প্ৰত্যেক খিনি অভিজ্ঞতা শিকণি।
"মোক সৎ আৰু দয়ালু মানুহৰ সৈতে যুট দিয়া—সিহঁতেই সমাজ গঢ়িব পাৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সদগুণে সমাজ নিৰ্মাণ কৰে।
"মানুহৰ সততা তেওঁৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ গুণ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সততাই মানুহৰ মূল্যবান সম্পদ।
"যি কামে মানুহক একত্ৰ কৰে, সেই কামেই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: একতা আনিব পৰা কৰ্মেই উৎকৃষ্ট।
"শক্তি শারীৰিকত নহয়, মনোবলত নিহিত।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মানসিক দৃঢ়তাই আসল শক্তি।
"ভাল কথাটো বিশ্বাস কৰক, সেই বিশ্বাসে জীৱন পাল্টাব পাৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভাল বিশ্বাসে জীৱনত ইতিবাচকতা আনে।
"আনক সেবা কৰাৰ মাজতেই ঈশ্বৰবাস পোৱা যায়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: পৰোপকাৰেই পৰম ধৰ্ম।
"ভয় পালে জীৱন হেৰুৱাব, সাহসীকতাই জীৱনলৈ নিবলৈ সাহায্য কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সাহসে জীৱনৰ পথ মুকলি কৰে।
"শিক্ষা মাত্ৰ পুথিগত নহয়, ই ব্যৱহাৰৰ জ্ঞানও।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সঠিক শিক্ষা মানে জীৱনত প্ৰয়োগযোগ্য জ্ঞান।
"আপোনাৰ আচৰণে আপোনাৰ ধৰ্মৰ প্ৰতিফলন দেখুৱায়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধৰ্ম কেৱল বুলি নহয়, কৰ্মত প্ৰতিফলিত হ’ব লাগে।
"সঁচা ৰাজনীতি হ'ল নৈতিকতা-ভিত্তিক ৰাজনীতি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নৈতিক নীতি অবিহনে ৰাজনীতি অসম্পূৰ্ণ।
"ধৈৰ্য্যই বিজয়ৰ মূল চাবিকাঠি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধৈৰ্য্যৰে যিকোনো বাধা পাৰ হ’ব পাৰে।
"সকলো ধর্মে মূলত একে কথাই কয় — সত্য আৰু মৰম।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সকলো ধৰ্মৰ মৌলিক বাণী একে।
"জীৱনৰ কাৰ্য্য হ’ল মানুহৰ ভিতৰত সঁচা মৰম সৃষ্টি কৰা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱনৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল মৰম ছটিয়োৱা।
"আপুনি পৃথিৱীত যি পৰিৱর্তন চাইছে, সেয়া নিজে হৈ উঠক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: পৰিৱর্তন আনি চাবলৈ নিজেই প্ৰথমে সলনি হওঁক।
"অহিংসা এক জীবনযাপন পদ্ধতি, কেৱল আন্দোলনৰ হেঙে নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অহিংসা এটা দৈনন্দিন জীৱনৰ দিশা।
"বিশ্বাস এটাই হৈছে মানুহৰ অন্তৰ শক্তি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: বিশ্বাসে সাহস, ভৰসা আৰু শক্তি দিয়ে।
"নেতৃত্ব মানে সেবাৰ মনোভাৱ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নেতা হ’বলৈ আগতে সেৱক হ’ব লাগে।
"প্ৰকৃত শান্তি শুধুমাত্ৰ অস্ত্ৰবিহীন সমাজতেই সম্ভৱ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: হিংসাৰ অনুপস্থিতিতেই শান্তি সম্ভৱ।
"মই জীৱনলৈ মৰম কৰোঁ, গতিকে মই বেয়া কামত বিশ্বাস নকৰো।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱন প্ৰেমেই নৈতিকতাৰ আধাৰ।
"অপৰাধ বুজি কৰা বেয়া কাম হ'ল পাপ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জ্ঞানপূৰ্বক দোষ কৰা দণ্ডনীয়।
"যি মানুহৰ ভিতৰত অহংকাৰ থাকে, সেয়া সঁচা সেবক নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সেৱাৰ বাবে নম্ৰতা প্ৰয়োজন।
"নিয়মিত আত্মবিশ্লেষণে জীৱন গঢ়ে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নিজকে বুজি উঠাটো জীৱনৰ উন্নতিৰ চাবিকাঠি।
"চিন্তাই শব্দ হ’ব, শব্দে কাৰ্য্য হ’ব, কাৰ্য্যেই অভ্যাস হ’ব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: চিন্তাৰে জীৱন নিৰ্মিত হয়।
"সঁচা অহিংসা হ’ল শক্তিশালীৰ গুণ, নিৰ্বলৰ নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: কেৱল সাহসীৰে পক্ষে অহিংসা পালন কৰা সম্ভৱ।
"যিজনে নিজৰ ওপৰত বিজয় লাভ কৰে, সেয়াই সঁচা বিজয়ী।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আত্ম-জয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ জয়।
"বিশ্বাসহীনতা মানুহক ভিতৰৰ পৰা খাই লয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অবিশ্বাসে অন্তৰ আত্মাক নষ্ট কৰে।
"অন্যায়ৰ সৈতে সমঝোতা কৰাটো নিজক বিক্ৰী কৰাৰ সমান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অন্যায়ৰ আগত নত হওঁক নালাগে।
"বিৰোধিতা কৰি কোনো সত্যক থমকাব নোৱাৰি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যক ৰোধ কৰিব নোৱাৰি।
"দয়াৰে যি হৃদয় জিকিব পাৰি, অস্ত্ৰে সেয়া সম্ভৱ নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মৰমেই সঁচা বিজয়ৰ পথ।
"দায়িত্ববোধে মানুহক সজাগ কৰি তোলে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: দায়িত্বে মানৱিকতা গঢ়ে।
"জ্ঞান আৰু নৈতিকতা — এই দুয়োটা লগে থাকিলে সভ্যতা আগবঢ়ে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জ্ঞান-মূল্যবোধে সমাজক উন্নত কৰে।
"জীৱনত সত্যৰ সন্ধান কৰিলে, ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যাব পাৰি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যৰ পথেই ঈশ্বৰলৈ নিব।
"মহান কাম কৰিবলৈ মহান নহ’ব লাগে, সৰু সৰু কামে মহত্ব আনিব পাৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সৰু কামবোৰো মূল্যবান।
"সঁচা জীৱন হ’ল সাধাৰণ জীৱন উচ্চ আদৰ্শৰে জীয়ন।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সাধাৰণতা আৰু আদৰ্শৰে জীৱন মহৎ হয়।
"যদি আপুনি ধৈৰ্য্য ৰাখে, সকলো বস্তুৰ সময় আহে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধৈৰ্য্যই সকলো সম্ভৱ কৰি তোলে।
"সকলো কামৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হওঁক মৰম।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মৰমেই কৰ্মৰ ভিত্তি হওঁক।
"আত্মশুদ্ধি হ’ল সমাজ শুদ্ধিৰ প্ৰথম খোজ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নিজকে শুদ্ধ কৰি সমাজ শুদ্ধ কৰা যায়।
"জীৱন হ’ল এটা বাৰ্তা, আৰু আপুনি হ’ল সেই বাৰ্তাৰ বাহক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নিজৰ জীৱনে সদ্বাৰ্তা বহন কৰক।
"ঘৃণা ঘৃণাকেই জন্ম দিয়ে, মৰমে মাত্ৰ মৰমৰ সৃষ্টি কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মৰমে মৰম আনে, ঘৃণাই ঘৃণা।
"অভাব নহয়, অসংগঠিততা হ’ল দুখৰ কাৰণ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সংগঠনহীনতাৰ বাবে দুখ জন্মে।
"নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰাৰ সাহসে মনুষ্যত্বক দৃঢ় কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভুল মানি লোৱাটোৱেই সঁচা সাহস।
"দয়ালু হৃদয়েই সঁচা ধনবান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধনৰ পৰিমাণে নহয়, হৃদয়ত ধনৰতা হওঁক।
"অভিমান মানুহক অন্ধ কৰে, নম্ৰতা মানুহক জ্ঞানী কৰে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অহংকাৰ ধ্বংস কৰে, নম্ৰতা উন্নতি আনে।
"নম্ৰতা মানে নিজৰ মূল্য হ্ৰাস কৰা নহয়, ই নিজৰ সঁচা মূল্য বুজা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: নম্ৰতা শক্তিৰ লক্ষণ।
"নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস থকাটোৱেই সকলো শক্তিৰ আধাৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আত্মবিশ্বাসে সব কিছু সম্ভৱ কৰে।
"আপুনি যি কৰে, তাকেই আপোনাৰ ধৰ্ম বুলি মানিব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: কৰ্মৰ লগত নৈতিকতা জড়িত থাকক।
"জীৱনত শান্তি বিচাৰিলে, পথ অহিংসা হ’ব লাগিব।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: শান্তিৰ একমাত্ৰ পথ হ’ল অহিংসা।
"সংযমেই আত্মাৰ প্ৰকৃত শক্তি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সংযমে মন আৰু দেহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
"ভাল কথা শুনিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে, প্ৰথমে ভাল কথা ক'ব শিকক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সদাচাৰেই সদব্যৱহাৰ আনে।
"সঁচা স্বাধীনতা হ’ল ভিতৰৰ মুক্তি।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মন আৰু আত্মাৰ মুক্তিয়েই সঁচা স্বাধীনতা।
"অসত্যৰ ওপৰত জয় লাভ কৰা হৈছে মানৱতাৰ বিজয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্যৰ বিজয়ে মানব জাতিক উন্নত কৰে।
"শ্ৰদ্ধাই সঁচা সম্পৰ্কৰ আধাৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: শ্ৰদ্ধা অবিহনে সম্পৰ্ক স্থায়ী নহয়।
"জ্ঞানৰ উদ্দেশ্য হওঁক মানৱসেৱা।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: শিক্ষা আৰু জ্ঞান সমাজৰ মংগলৰ বাবে হ’ব লাগে।
"বাহ্যিক সাফল্যৰ আগত অন্তৰ শান্তি অধিক মূল্যবান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অন্তৰ শান্তিয়েই সঁচা সফলতা।
"নিজৰ জীৱনৰ আদৰ্শৰ সৈতে প্ৰতিদিন মিল ৰাখি চলক।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: আদৰ্শই জীৱনৰ দিশা দেখুৱায়।
"সঁচা ধৰ্ম হ’ল সকলো জীৱৰ ওপৰত দয়া আৰু সন্মান।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মানৱতাৰ সেবা কৰাটোৱেই ধৰ্ম।
"বিশ্বাস, সাহস আৰু সহনশীলতা — এই তিনিটাই জীৱনৰ মূখ্য স্তম্ভ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: এই গুণবোৰেই জীৱনক গঢ়ে।
"নিজৰ কৰ্মেৰে মানুহ চিনি পোৱা যায়, কথাৰে নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: কৰ্মেই আসল পৰিচয়।
"অপেক্ষা কৰাটো কঠিন, কিন্তু ফল মিঠা হয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধৈৰ্য্যৰ ফল সদায় মিঠা।
"অন্ন, বস্ত্ৰ আৰু বাসগৃহ — এইবোৰ হ’ল প্ৰত্যেকজনৰ অধিকাৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মুলভূত প্ৰয়োজনবোৰ প্ৰত্যেকে পাব লাগিব।
"সত্যৰ সন্ধান চলি থাকিব লাগে, কাৰণ ই শেষ নাই।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সত্য সদায় অনুসন্ধানৰ বিষয়।
"সেউজ পৰিৱেশ হ’ল মানৱতাৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: প্ৰকৃতিপ্ৰেমো মানবিক গুণ।
"জীৱনটো হৈছে এটি বাৰ্তা, সেই বাৰ্তা হওঁক ভালপোৱা, সহানুভূতি আৰু সত্যৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱনে সদ্মূল্য বহন কৰিব লাগে।
"সঁচা মৰমত চাহিব নালাগে, দিব লাগে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সঁচা মৰম বিনিময়ৰ আশা নকৰে।
"অহিংসাৰ শক্তি বুজা হৈছে মানৱ জীৱনৰ এক ডাঙৰ জয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: অহিংসাই মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ গুণ।
"প্ৰকৃত মৰম তেনেদৰে দিব লাগে, যেন কেতিয়াও বিৰতি নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: মৰম স্থায়ী আৰু নিৰন্তৰ হওঁক।
"যিখন দেশত দৰিদ্ৰৰ সন্মান নাই, সেইখন দেশ ধনবান নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: সমাজৰ সঁচা মাপকাঠি দৰিদ্ৰৰ ওপৰত থকা সন্মানত।
"নতুন প্ৰজন্মক আদৰ্শৰ মাজেৰে শিক্ষিত কৰিব লাগে, কথাৰ মাজেৰে নহয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: কৰ্মই শ্ৰেষ্ঠ শিক্ষা।
"ভ্ৰান্তি স্বীকাৰ কৰাটো দুর্বলতা নহয়, ই সাহসৰ নিদৰ্শন।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ভুল মানি লোৱাটোৱেই সাহসী হোৱাৰ চিহ্ন।
"নিজৰ জীৱনক এনে ৰূপ দিয়া, যাতে আনেও অনুপ্ৰাণিত হয়।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: জীৱনহে হওঁক প্ৰেৰণাৰ উৎস।
"সঁচা শক্তি অস্ত্ৰত নহয়, হৃদয়ত থাকে।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: হৃদয়ৰ দয়া শক্তিশালী।
"মোক শেষ কৰিলে মোৰ ধাৰণা শেষ নহয়, কাৰণ ধাৰণাই অনন্ত।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: ধাৰণা আৰু আদৰ্শ জীৱন্ত থাকে।
"সকলোৰে গলা শুনা শিকক, বিশেষকৈ নিঃশব্দ গলাবোৰ।"
— মহাত্মা গান্ধী
অৰ্থ: যি নকয়, সেইবোৰো শুনিবলৈ শিকিব লাগে।